一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。在写作过程中，从“是什么”的角度切入，挖掘这个核心概念在特定背景下的丰富内涵，并分类列举，就可以生发出比较具体和贴切的分论点。如：
2．因果分析法——为什么
因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题，这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，即在中心论点后分析达成这个结果的原因。如：
3．途径分类法——怎么做
02/满分佳作
以青春之名，共创美好未来
尊敬的各国青年代表：
大家好！我是中国青年代表郑中国。
此时此刻，看着各位代表青春靓丽的面庞，我感受到了空气中弥漫着的青春气息，我看见了你们身上蕴含着的成就无限可能的力量。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这句诗形象地描绘了我们此时的状态。我认为，青年要把握自己的青春，让青春在新时代的大潮中闪光。所以，我演讲的主题是“以青春之名，共创美好未来”。
以青春之名，共创和平未来。和平的世界是世上最美丽的一幅画，是最动听的一首诗歌，是最亮丽的一道风景。两次世界大战让人们饱受战争之苦，也让人们更加懂得和平的珍贵。然而，当今世界，一些国家和地区的人们依然生活在战争的阴影里，家园被毁，流离失所。作为青年人，我们不仅是一个国家的公民，还是这个世界的未来，在追求和平、保护自己国家不遭受战争的同时，也要同心协力，共同营造一个和平的世界，让我们的后代在和平稳定的环境中健康成长。
以青春之名，共创科技未来。当今世界正是科技大发展的时代，科学技术日新月异，知识推陈出新的周期不断缩短，世界的未来也注定是科技的未来。科技的发展依赖于全人类，每一项科技成果的问世都必将推动人类走上一个新的台阶。青年更具创新意识，是人类进步的希望，因此，我们在享受科技成果带来的便利的同时，也要继承先辈的精神，发挥自身的潜力，为世界科技的发展贡献自己的力量，在科技发展的道路上留下属于我们的印记。
以青春之名，共创友谊未来。友谊是人与人、国与国在交往活动中产生的一种情感，人与人、国与国之间只有不断地增加了解才能增进友谊，进而化解矛盾和仇恨。人类是一个大家庭，所有人都住在地球村，虽然“山和山不相遇”，但是“人和人要相逢”，我们应当“同气连枝，共盼春来”。青年是各国未来的建设者，应当紧跟时代步伐，不断学习，与时俱进，增加交流，努力培养深厚的友谊，共同发展进步。在未来，我们必将建设出一个友善和谐的世界。
以青春之名，共创美好未来。“数风流人物，还看今朝。”请相信，环境和平、科技先进、友谊深厚，一定会是未来世界的模样！
感谢大家的聆听！
【结构图解】
03/对点训练
开学寄语启迪人心
开学啦！“做一粒好种子”“上学应自在、自为、自励”“学会发展，走向卓越”……近日，在校长们的深情寄语中，中小学生迎来了新学期。
或温暖，或励志，或平实，或深刻，这些寄语，都是学生们开启校园生活的一笔财富。言语之间，或勉励学生满怀信心和勇气；或指引学生追寻未来，积蓄知识和能量；或引导学生厚植爱国主义情怀，坚定理想信念……诚意满满的校长寄语温暖了开学季。
赠人以言，胜于珠玉。对学生而言，开学典礼上的校长致辞无疑是重要的“开学第一课”。这堂课该教会学生什么？
教会学生做奋斗者、追梦者。一代人有一代人的际遇，每个人都以奋斗书写着自己的人生。看看那些不服输、挑战自我的榜样。比如“飞人”苏炳添，在短跑领域，32岁已属“高龄”，但他一直挑战自己，在东京奥运会上跑出9秒83的成绩，创造亚洲纪录。心怀“山再高，往上攀，总能登顶”的信念，做奋斗者、追梦者，往前迈一步，人生就有无限可能。
教会学生担起担子。袁隆平院士曾有言：“人就像一粒种子，要做一粒好的种子。”这句话是对年轻人的谆谆教诲。“一粒种子”要想长成参天大树，就一定要能担担子，有担当。就如袁隆平，用一生耕耘水稻事业，做了一粒扎根大地的“好种子”。今日之中国，“共同富裕”正在扎实推进，“卡脖子”的科技难题仍待攻克，航天梦、强国梦等待更多追梦人……生逢盛世，肩负重任，青年一代多担一点正是人生的应有之义。于学生，在学校里，可以多一点贡献；在社会上，不妨多一点担当，多一点责任。
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细细品味，校长们的开学寄语就是一道道久久让人回味的“精神大餐”，是启迪，是提醒，是激励，是鼓舞。新学期，载着期许和祝福，愿每位学子都能在校园收获成长。
答案：(示例)教会学生脚踏实地。如果你想成为很厉害的作家，那就要不停地去写；如果想要成为杰出的球员，那就要不停地去练；如果想要成为优秀的教师，那就要不停钻研教学方法……质胜于华，行胜于言；心中有阳光，脚下有力量。不妨从现在做起，从专注上好每一堂课做起，从认真完成每一次作业做起，从积极参加每一次体育锻炼做起，从主动参与每一次实践活动做起。
类型二|层递式结构
1．分解论点法
将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。如：
2．问答分析法
按“是什么－为什么－怎么做”的顺序行文。
“是什么”指对论述对象进行必要的解释、说明，指出问题的实质，点明论述的范围；“为什么”阐释论点成立的理由；“怎么做”指根据论点提出相应的解决办法。如：
3．反例解剖法
针对某种不好的现象，挖掘其产生的根源，分析其危害，指出其相应的对策，通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的办法。这样能使论证更加严密，结构更加严谨，更具个性化色彩。如：
①层进式结构对各层内容的前后顺序有着严格的要求，各层内容不能随意变更。②在论证过程中，要由浅入深、层层推进、步步深入。③要抓住各分论点共同体现中心论点这一关键特征，将各部分、各层次有机连接成一个具有鲜明递进关系的整体，形成环环相扣、前后协调的论证结构。
适时变通，英雄方有用武之地
亲爱的老师、同学们：
大家好！今天的读书会，大家都谈了对齐桓公、管仲、鲍叔优秀品质的认识。他们三人展示出的魅力，都闪耀着光芒。在他们三人中，让我感触最深的还是管仲。
对于管仲的成功，人们常常归功于鲍叔和齐桓公，认为是他们的支持和宽容，才让管仲的才华得以施展，帮助齐桓公成就伟业。而我认为，管仲能施展才华走向成功，关键在于他能适时变通。
管仲的适时变通，在于他能正确审视自我。管仲才智过人，若他不能自识，在齐桓公拜他为相时予以拒绝，那他也无法取得此等成就。他明白公子纠已经在权力之争中失败，自己要想在齐国干出一番事业，除了转而辅佐公子小白，已经没有什么选择了。如果管仲没有充分认识到这一点，拒绝齐桓公抛来的橄榄枝，那么也就没有后来永载史册的成就了。
管仲的适时变通，还在于他能正确审视他人。管仲对鲍叔的认识且不说，他看到齐桓公即位后不计前嫌，诚心招纳，便明白齐桓公如此举动的背后是求贤若渴、礼贤下士的态度，是宽广的胸襟，更是长远的目光。齐桓公的格局之大，令管仲叹服。古人云，良禽择木而栖。正因为管仲能正确认识齐桓公，知道齐桓公是一个有远大志向、开阔胸襟的明主，所以他才适时变通，接受齐桓公的招纳，从而在齐国充分施展才华，实现自身价值。
管仲的适时变通，更在于他能正确审视那个时代。春秋战国时期，诸侯争霸，社会动乱，然而乱世出英雄，齐桓公对管仲的需要，也是迫于时势。管仲正是看清了时代发展的趋势，把握住了时代给予的机会，才得以大展宏图，建功立业，既成就了自己，也成就了齐桓公，留下了千古美名。
古有管仲能适时变通，审视自我、他人、时代，将自己与国家相连，与时代相连，终使自己的一腔抱负、一身才华有了施展之地，从而铸就了丰功伟业。当今世界风云变幻，作为新时代青年，我辈应学习管仲，正确认识自我、认识他人、认识时代，审时度势、适时变通，将个人与国家、时代相结合，承担起自己的责任，把握机遇，施展才华，为祖国的伟大复兴贡献力量。
适时变通，英雄方有用武之地，这是我此次读书会对管仲的故事最深刻的体会。
我的发言到此结束。谢谢大家！
2．下面是一篇论述慎独的议论文，是典型的层递式结构，其思路“是什么——为什么——怎么办”，请你补出“怎么办”部分的具体内容，260字左右。
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德悖理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正辞严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢？__________________________________________
“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
答案：(示例)“慎独”离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”。蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950－1960年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。
类型三|引议联结式结构
引议联结结构，是议论文写作比较常见的写作模板，尤其适合用来写材料作文或思辨性强的话题。
1．“引”，即引论，引述材料，一般写在第一段，要求从材料中引出恰当的中心论点。引用时，三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？
(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。
(2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”。
(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎，生命价更高”。
3．“联”，就是联系现实生活，联系时事，分析论证。或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地阐述，还可指出论点在现实生活中的指导意义。
4．“结”，即结论，强化论点，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。结尾部分切不可故意拔高做惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉。
即便身如苔花，亦要绽放芳华
北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着北斗卫星导航系统完成全球组网部署。而构成系统的55颗卫星，每一颗都有自己的功用。这就好比棋盘上的每一颗棋子，即使再微不足道，也都为棋手的最后制胜贡献了一份力量。我想每一个当代学子也是如此，应尽一己之力，为社会的进步提供动力。
“每一颗都有自己的功用。”这不是桀骜不驯，更不是盲目自大，而是对自我价值的充分肯定与追求。我们或许无法成为孔夫子、诸葛亮或是鲁迅那样的伟人，也可能无法创造“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的丰功伟绩，但“苔花如米小，也学牡丹开”，即使不能造福人类、影响时代，我们也要正视自己的价值并在社会中找到属于自己的位置：即使渺小低微，也要努力在自己的天地里绽放芳华，在平凡之处创造伟大。
不同于英雄辈出的革命战争年代，和平年代的伟大精神往往蕴藏在千千万万的普通人身上。曾是吉他教师、乐队经纪人的梁俊，在贵州乌蒙山区支教两年多，和孩子们一起学习了一百多首古诗词，并把其中近五十首谱了曲，带领孩子们在大山中歌唱；新冠肺炎疫情期间奋战在抗疫前线的医护人员、快递小哥、建筑工人、志愿者……他们为打赢这场疫情阻击战贡献了自己的力量；在重庆山火频发、救援力量不足时，“摩托骑士”和各界群众通过各种方式运送物资，他们和消防战士们一起构建了一座坚不可摧的“防火墙”。就如鲁迅先生所言：“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。身为普通人的我们，纵使人微言轻，但只要利用自己的专业知识、专业能力在合适的岗位上发热发光，亦能成为时代使命的担当者。
每个人都不是一座孤岛。我们在肯定自己价值的同时也要有全局意识，分析形势，从而将自我优势更好地融入集体中去。北斗卫星导航系统中的55颗卫星每一颗都有自己的功用，但倘若卫星之间不能互相配合，那么“天网”也是难以织就的。所以，我们在埋头苦干的同时，也要考虑社会发展，化我所有为时代所需，这样，我们的人生之路才会方向清晰，越走越宽。
在这个伟大的时代，每个人都可以脱颖而出，即便身如苔花，只要志存高远，脚踏实地，亦可绽放芳华，活出自己的精彩！
唯有敬业，可抵岁月漫长
各位学长学姐们：
你们好！请允许我冒昧地给你们写信。
“江南无所有，聊赠一枝春。”我没有古人的才情和雅致，在学长学姐们即将毕业踏上工作岗位之际，我化用古人诗句，“敬之无所有，聊赠一席话”，和各位交流有关敬业的话题。想必学长学姐们听闻过一则热点新闻吧？某演员一直以来，不愿意在演电视剧时背诵台词，长期使用配音，以致口型和声音不配。
常年如一日的敬业情怀，是一些老一辈艺术家让人钦佩的职业操守。
你看赵丽蓉七十高龄时，即使抱病，也是强撑病体，行如风，站如松，唱念做打，毫厘不爽；你看某些武打演员，入行几十年，很少用替身，拳拳打到肉，一身是伤也不吭一声。
对职业的敬畏，对观众的尊重，对自我的悦纳，使他们在从艺生涯中，站成了一棵常青树！
其实不光是演艺界，更有许多平凡劳动者，也一样敬业乐道：教师们，早起晚睡，常年宛如精确的钟表，从不走样；工匠们，正心诚意，在“技近乎道”的追求中以苦心铸就孤诣；医生们，一袭白衣，心有锦缎，游刃所至，皆是悲悯与仁心。
在那些敬业的劳动者看来，职业不仅仅是稻粱之谋。每一个学生都是一个精彩的故事，每一件器物都是熔铸心血的杰作，每一个病人都标注了生命的最高价值……
学长们，你们即将步入工作岗位，我也相信你们会努力喜欢自己的工作，付诸自己的热情。那么我们理想中的敬业情怀是怎样的呢？
此致
敬礼
敬之
9月11日
类型四|对照式结构
对照式结构就是在论证过程中，把两种性质、特征有差异或截然相反的事物加以比较，并通过比较来讲清道理、阐明事物的本质。在议论文中采用对照式结构，可使考生在立论与驳论的过程中分清是非、判明优劣，从而使论证鲜明突出，从而达到深化论点的目的。写作时可运用以下两种方法：
1．横向对照法
横向对照法，即将两个事物的不同方面作对比，或是将两种性质截然相反的或者是有差异的事物进行比较，通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物予以肯定。
2．纵向对照法
点滴劳动，共筑盛世
亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的主题是“点滴劳动，共筑盛世”。
劳动，是全人类共同遵循的准则，从茹毛饮血的原始社会到文明辉煌的现代社会，是劳动推动历史车轮不断前进。自古以来，劳动也是中华民族的优良传统。几千年来，中华民族在土地上精耕细作，创造了绵延不绝的古国文明，开拓了祖国的大好河山，创作了无与伦比的精神财富，“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，劳动，已是中国人血液中流淌的基因。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。改革开放四十多年来，无数国人用点滴劳动汇聚成时代洪流，使中国国力显著提升。农民的劳动让我们衣食无忧，工人的汗水铸就了高楼大厦，科研工作者使大国重器频频惊艳世界！没有劳动，就不会有中国今日所取得的举世瞩目的成就。
但是，反观周围，不理解、不愿意劳动的现象比比皆是。
凡此种种，都是忽视了劳动对国家进步、个人发展的作用，都是贪图享受的错误思想，于人于国，贻害无穷！在此，我诚挚希望大家能够树立劳动光荣的思想。劳动不需要轰轰烈烈，只需落实到日常生活的点滴中——一起清洁环境，共建美丽校园是劳动；参与社会实践，去养老院看望老人是劳动；学习之余，做力所能及的家务也是劳动。
同学们，让我们共同营造尊重劳动、参与劳动的良好风气！让我们用勤劳的双手共筑盛世！让复兴中学肩挑复兴大任！
我的演讲完毕，谢谢大家！
墨守规则，亦为大道
孔子所言，七十而随心所欲，不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法治国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。
答案：(示例)当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。