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事实上，我们没有办法猜出对手第一招怎么出，否则就不叫游戏了。在这种情形下第一招应该怎么出，下面表（一）我们给出"石头剪刀布"游戏的战略式描述。
1.模型建立及求解
表1"石头剪刀布"游戏的战略式描述
参与人2
参与人1石头剪刀布石头0，01，-1-1,1剪刀-1,10,01,-1布1,-1-1,10,0无论是参与人1还是参与人2都会以某一概率出石头，出剪刀或者出布，因此此战略为混合战略，又易见此为零和博弈。
下面定理1我们将给出混合战略Nash均衡的规划求解法：
定理1[1]：对于所给的零和博弈，若博弈的值v大于0，那么博弈的Nash均衡是下面对偶线性规划问题的解
和
其中，Nash均衡支付
Nash均衡战略
上述定理1只适用于v>0的情形，而对于v≤0的情形，可以作一些修改。
命题1[2]:如果支付矩阵的每个元素都大于0，那么博弈的值大于0，即v>0。
命题2[1]:如果支付矩阵是由的每个元素都加上一个常数C得到，即，那么支付矩阵U和U*所对应的零和博弈的Nash均衡战略相同，博弈的值相差C。
上面博弈的支付矩阵为
在这个矩阵中由于。我们构造支付矩阵，其中。令C=1，则我们构造的支付矩阵为
根据上面的定理1，我们用规划求解法求解Nash均衡，构造规划问题如下：
通过求解对偶问题，得到，参与人1的支付，参与人2的支付。因此参与人1的混合战略，参与人2的混合战略原博弈的值。所以，博弈存在一个混合战略的Nash均衡。
3.结论
由上可见在出第一招时，参与人1，参与人2以1/3概率出石头，剪刀或布即可，不用考虑太多。
我们的博弈技巧在于第二招。和局的情况下双方第一招出的肯定是相同的。假设双方都出石头，按照一般人不会连出同一招的假定，留给对手可出的第二招有布和剪刀，易见我们只要出剪刀便可保证不败，如果对手第二招也出剪刀，按照一般人不连出同一招的假定，则留给对手第三招可以出的有石头和布，因此第三招我们出布便可保证不败。如此循环下去，我们赢的概率将非常大。参考文献：
1.坚定的职业信念
坚定的职业信念，是职业道德的基础。这一信念的确立有一个逐步确立、不断加深的过程，教师坚定的职业信念确立的过程，多方面的因素起着作用，主观的认识、态度和实际表现是起决定作用的关键因素。因此，在新的历史条件下，为了提高整个职业指导教师队伍的职业信念，应当鼓励每位职业指导教师加强学习，加强自我修养。通过积极投入教育事业，体验到自身工作不只是艰辛的事业，而且是阳光下最光辉事业，决心为其倾注自己的全部心血。
2.师爱
师爱是职业指导教师对学生的爱，它包含了对全体学生中每一个人的热爱、尊重、理解和期待，这是。职业指导教师的一种高尚的道德情操。古今中外的教育家无不重视师生之间的感情关系，把师爱视为教师的美德。孔子主张对学生施为“仁爱”，我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不称其为池塘，没有爱就没有教育。”可见，师爱之重要。二十一世纪的今天，师爱的作用更加重要，主要有如下作用：
2.1师爱是激励职业指导教师做好教育工作的精神力量。职业指导教师只有对学生怀有真挚的情感，才会呕心沥血地为学生操劳。师爱越深，责任感就越强，办法就越多。
2.2师爱是打开学生心灵的钥匙，是通往学生内心深处的桥梁。如果职业指导教师对学生怀有赤诚之心，那么学生对职业指导教师就会产生亲近感，就会敞开自己的心扉，乐意听从职业指导教师的教诲。反之，如果职业指导教师对学生缺乏感情，态度冷漠，甚至损伤学生的自尊，那么就会引起学生内心的厌恶和反抗。这种逆反心理一旦形成，就成为教育的一大障碍。这在“后进生”教育上特别明显。
2.3师爱有助于培养学生友好待人、热爱集体等良好的社会情感和开朗乐观的个性。在日常的教育教学活动过程中，教师热爱、同情、关怀学生能起示范作用，有助于培养学生热爱同学、热爱集体、积极参与和投入集体生活的愿望和要求，有利于良好的情感和性格的形成。
3.以身作则、为人师表
在实际教育教学工作中，教师要以模范品行为榜样来教育和影响学生。这也是教师职业道德区别于其它职业的一个显著特点。但在实际教育教学过程上，教师“为人师表”从哪里做起呢？主要从以下方面做起：
3.1要突出职业指导教师的行为表现，职业指导教师应从自身的行为规范做起，处处严以律已，当学生的表率。我国儿童教育家孙敬修说得好：“职业指导老师的一言一行对孩子都是很有影响的。孩子的眼睛是‘录像机’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号装在‘电子计算机’里储存起来，然后指导他的行动。所以，职业指导老师一定要严格要求自己，言行要符合社会主义的道德规范，用美的语言、美的行为、美的心灵来影响教育孩子。”也就是说“身教重于言教”。
3.2职业指导老师为人师表，要从自己的外部表现深入到自己的内心世界。在思想境界、道德情操A、文化修养诸方面真正成为青少年儿童的表率，做到表里如一，言行一致。孔子说得好“言必信，行必果”。只有这样的教师，才能培养出诚实、正直、富有正义感的学生。
4.学而不厌，诲人不倦
学而不厌、诲人不倦是职业指导教师道德中最重要、最基本的品质之一，它作为一种教师美德，在我国具有悠久历史传统，一直流传至今并在教育教学过程中起着极其重要的作用。
4.2由于教育学生是一个长期的点滴积累的过程，非一朝一夕可以实现，其间还会出现各种曲折和反复。因此，要求教师在教育工作中，具有执着的精神，怀着对学生的一片赤诚之心，孜孜不倦，循循善诱，方可达到预定的效果。
4.3职业指导教师要具有忠诚于人民教育事业的觉悟，对学生热爱和任劳任怨的崇高精神，并且掌握教育艺术，善于将自己的知识、思想和能力转化为学生的财富，培养新时代的合格人才。
5.团结协作精神
职业指导教师之间、职业指导教师和上级领导之间、职业指导教师和学生之间的相互支持、团结协作的职业道德在实际教育教学中起着相当重要的作用。
5.1学生的成长，有赖于各学科教师集体之间作长期的共同努力。因此，要求每位职业指导教师都要善于处理好这些矛盾，求大同，存小异，注意互相尊重，虚心学习对方的长处，以人之长，补己之短。工作中互相支持，相互配合，做到在学生面前保持教育要求的一致，从大局出发，共同做好教育教学工作。
5.2协调好上下级关系。在学校环境中，任何教师，无论是领导还是同仁之间，有不满的意见，决不能不顾场合地随便议论。尤其严格禁止在教学过程中，在学生的面前不负责任地议论，指责别的教师或者轻率地顶撞领导，给学生带来严重影响。
5.3职业指导教师还应主动争取家长的配合，与家长建立密切的关系，真诚地爱护、关怀学生的成长，主动帮助家长确立正确的教育观点，向家长提出各种切实可行的教育建议，只有这样才能更好地教育培养学生。
6.批评与自我批评
【关键词】大口径直埋供热管道；类型；施工工艺；外护层
1直埋敷设管道的管段类型
直埋敷设供热管道根据管道变形及应力分布特点一般可分为过渡段、锚固段。
1.1过渡段过渡段的一端为固定端(指固定点、驻点或锚固点)，另一端为活动端(补偿器或弯头)，当管道温度变化时，能产生热位移。
在过渡段的活动端处，温度变化时管段基本处于自由伸缩状态，随着温度的不断升高，管段活动截面从活动端逐渐移向固定端，由于管段与周围土壤之间的摩擦力作用，管段热伸长受阻。随着管段活动截面逐渐接近固定端，摩擦阻力增加至与温升产生的热应力相等，该点管道截面受力平衡，管段不能再向活动端伸长，从而进入自然锚固状态，该点即为自然锚固点。过渡段中由于各点都有不同程度的热位移，热应力得到部分释放，因此过渡段的轴向热应力从活动端的零值逐渐增加至固定端的最大值。
1.2锚固段锚固段由于受土壤摩擦力的作用，管段热伸长受阻，当管道温度发生变化时，不产生热位移。在锚固段内管道的热伸长完全转变为轴向应力留存在管壁内，使该管段应力达到最大值。
2直埋供热管道施工工艺
施工工艺：施工准备－管坑开挖－垫层施工－套管施工－供热管道防腐保温、安装－补偿器安装－水压试验－防腐保温修补－管坑回填－路面修复。
其中施工准备、供热管道安装、补偿器安装、水压试验、防腐保温、路面修复等工序跟架空管道施工工序施工方法相同，在此不在赘述，具体施工方法和技术措施参见架空管道施工部分内容。在这里主要叙述直埋管段管坑开挖、垫层施工和套管施工方法和技术措施。
2.1直埋管段基坑开挖
2.1.1基坑开挖采用挖掘机挖土，人工配合的方式进行。
2.1.2基坑开挖支护根据工程地质资料及现场的情况，基坑开挖深度较浅，采用4m钢板桩密支支护的方式进行基坑开挖。
2.1.3管沟土方开挖及运输①根据本标段土质、地下水位、地下及地上构筑物以及施工环境等情况。沟槽的开挖采用直槽开挖的形式，挖掘机械采用2方斗容量的挖掘机，运输土方利用10T的自卸汽车配合。②开挖前设置探坑，以摸清地下管线的情况，深度不少于2m，管线复杂或情况不明时加密探坑，探出的地下管线必须请管线的业主单位至现场进行确认和交底，同时请管线的业主单位对管线保护方面等内容对我施工单位的施工进行指导，作好保护措施。③为加快工程进度，沟槽开挖及其它土方工程都以挖掘机施工为主，如有地下管线路段则只能用人工开挖，而挖到距设计标高20-30cm后由人工检平，避免超挖、扰动土基。需转运的土方采用自卸汽车运土。④基坑开挖时，尽量考虑土方平衡，以尽量减少土方外运的数量，土方平衡以详细的基坑断面平衡计算来实现，多余的弃土采取随挖随运走，以减少占用场地影响施工和交通。⑤基坑开挖分层、分段依次进行,层层下挖。⑥基坑开挖至接近底部时，留有一定厚度的保护层，一般0.2-0.3m，以保证不造成基底超挖，在基底底部施工前，分块依次挖除该层保护层。⑦钢板桩的打、拨采用机械施工，人工配合。
2.2垫层施工①按垫层的结构尺寸，测量放样出垫层面标高，每4-5米设置高程控制桩。按垫层面标高挂线，人工摊铺垫层材料，检平垫层面，人工夯实或用打夯机夯压密实。垫层与槽底同宽。②砂垫层厚度按照设计要求。人工夯实或用打夯机夯压密实。
2.3套管安装①垫层经过检验合格后，即可开始套管的安装，复测基础面标高符合设计规范要求后，在基础面上测量放样，测放出检查井的中心点及管道中线，根据检查井中心点及管道中线挂设管道边线，利用边线来控制管道的走向和高程。②按设计图纸要求，采用预制管构件，按设计管道尺寸、质量要求，验收预制管。预制管机械运输到现场基坑旁边，用汽车吊吊装到基坑底，人工配合管道就位、安装。③下管及安装从下游向上游进行。吊机下管时，由专人指挥，有明确、统一的指挥信号。放管时下降速度均匀，到达沟底时低速轻放。④下管以后，将管排好，然后对线校正。全井段管子移正垫平后，在管底两旁用石子楔稳不使移动。⑤管道稳定后，再复核一次流水高程，符合设计标高后才进行接管工作。
2.4直埋供热管安装
2.4.1直埋供热管道的坡度不宜小于2‰。高处宜设放气阀，低处宜设放水阀。从干管直接引出分支管时，在分支管上应设固定墩或轴向补偿器或弯管补偿器，并应符合规定。
2.4.2直埋管道上的阀门应能承受管道的轴向荷载，宜采用钢制阀门及焊接连接。管道变径处(大小头)壁厚变化处，也应设补偿器或固定墩，固定墩应设在大管径或壁厚较大一侧。
2.4.3管道焊接及附件等施工方法和技术措施详见架空管施工部分内容。
3对大口径管道保温中玻璃钢外护层的优势
对管道保温成型，玻璃钢外护和聚乙烯外护同属两步法，但两者工艺不同。前者是先在工作钢管外表面扣摸发泡，然后再在泡沫保温层的外表面缠绕玻璃钢外护层。后者则是先制作聚乙烯套管，再把它套到工作钢管外，在形成的环形间浇注泡沫保温层。
摘要：基于语言转换和民族文化差异基础上的翻译创造性问题，认为翻译不是简单的文字转换和复制，也不能凭借译者的主观想象，而是在忠实原作基础上的一项艰苦的语言艺术的再创作。没有创造性，就没有原作内容、风格、意境的再现。
关键词：翻译，创造性，实践
一.引言
人们总容易将翻译看成是一种语言上的机械对应活动，所以翻译活动没有什么创造性。然而由于操不同语言的民族之间有着不同的语言符号，不同的文化背景等等，所以简单的文字转换和复制根本不可能达到翻译的功能对等这一目的。因此，翻译的创造性这一理论应运而生。当代翻译研究证明翻译不仅是一个很崇高的职业，还是一项充满创造性的活动。
二.创造性理论的提出
这里有必要指出的是：翻译的创造性性质不同于原作的创造性性质，它属于二度创造，即再创造。在翻译过程中，“翻译家的主观能动性不但是不可避免的，而且是不可缺少的”。前苏联翻译理论家费道罗夫也认为翻译是一种创造性活动，因为译者组织译文、谴词造句的过程是有意识的、积极的过程。
翻译的创造性，即译者在透彻理解原文的基础上，从多种表达方法中选择一个最恰当的表现方式去再现原作的内容及风格、神态和意境。翻译是一种语言活动，也是文化领域的活动。各个民族在其各自不同的历史、地理、宗教、习俗等环境里创造出来的文化各有差异，甚至差异很大。把不同文化背景下产生的语言文字翻译出来，供不同文化族流与传播，是翻译的基本功能和根本任务。也是翻译创造性之所在。
三.创造性在翻译实践中的指导作用
3.1.译者创造性的发挥在语言转换中的体现
语言转换主要体现在词义的引申中。
在翻译过程中，词义的对应和语法结构的对应是使英汉两种语言对应的关键因素。这两种对应又都要服从于两种语言的最终对应――语义对应。翻译的实践证明，仅仅停留在两种语言语法结构上的对应是不能成为翻译的。在复杂的翻译过程中要在译文中对原文个别词或词组给予语义上必要的“创造”。翻译过程词义的对应正确与否却直接影响着句义的对应。英译时常常不可以将词典中的意思照搬下来，不然就会产生歧义。至于一个英语词或结构在一定的语境中究竟应该怎样对应，往往需要译者在根据这个词的词典释义的基础上，再结合这个词实际所处的语境来敲定。敲定词义的过程就是词义的引申。
例如：TheEEC’sCommonAgriculturalpolicyisadinosaurwhichisadding$13150aweektothefoodbilloftheaverageBritishfamily.（欧洲经济共同体的农业共同政策早已不合时宜，它要使英国家庭平均每周在食品开销上多支出13.50英镑。）
“dinosaur”原意为“恐龙”，在这句译文中引申为“不合时宜的东西”。
3.2译者创造性的发挥在文化差异中的体现
在翻译一些具有独特民族文化内涵的词语时，也只能采用释义或添加注释之类的方法，来深入诠释该词的语用含义，才有可能使读者了解源语独特的文化现象。如：中国最著名的酒“茅台”，就可译为（MouTai）。这对西方人来说，只是字母的组合，不产生任何联想。中国人看到“茅台”商标，会联想起酒的发源地，再联想到好酒。如何使西方人也产生类似的联想呢？是否可译为MouTai――ChineseBacchus（中国酒神）。Bacchus是希腊神话中酒神的名字，它易使西方人联想起美酒。这样，“茅台”一词所起到的示意性作用――好酒，就由商标的注释ChineseBacchus担任了。西方人看到它时的反应，与中国人看到“茅台”时的反应就基本一致，这就能消除文化背景带来的隔阂。
再如，从字面理解，汉语中“个人主义”的英语对应词应该是“individualism”，可实际上，这两个词的含义却有很大反差。在西方文化背景中理解“individualism”这个词应该是“主张个人正直和经济上的独立，强调个人主动性、行为与兴趣的理论以及由这种理论所指导的实践活动。”从这个角度理解，它可以被视为汉语“拼搏进取”的同义语，积极的褒义性非常明显。而在中国传统文化背景中理解“个人主义”，则是指一切从个人出发，把个人利益凌驾于集体利益之上，只顾自己，不顾他人，甚至是无原则、无组织、无纪律地信奉个人主义至上，消极的贬义性非常强烈。
无论东方还是西方，各个民族都有一个思维方式的共性，就是触景生情，借物喻义。但是，由于不同族群所处的文化氛围和自然生态环境的差异，使各个族群对同一事物，就可能产生不同的价值取向，不同的情感反应或不同的语义联想。
比如，凤凰（phoenix）一词，汉语表述为“Chinesephoenix”，加这个限定词“Chinese”是为了与西方的“phoenix”相区别。凤凰在西方文化中是一种不死鸟（immortalbird），五百年一个轮回，生生相息，轮回不死。中国文化中，凤凰则是百鸟之王（Queenofallbirds），是华贵的象征。而且，中国传统文化中还将凤凰细化为雌雄之分：雌为凤（feng），雄为凰（huang）。
四.结语
古今中外的翻译实践表明，译者在翻译过程中并不是被动的制模人，而是具有主观能动性的人。译者可以根据自己的生活阅历和知识积累，凭着自己对两种文化的驾驭，为我们呈现出充满活力、赋予原作第二次生命的作品。翻译要尽量读透两种文化，尊重原作，发挥自己的创造性，使文化的交流得以顺利进行。
参考文献：
[1]廖七一.当代英国翻译理论[M].外语教学与研究出版社，2010
[2]谢天振.译介学[M].上海外语教育出版社，1999
关键词：溢洪道；水力学计算；质量控制；
一、水库溢洪道设计和施工中问题的简析
1、溢洪道的设计中要学会合理的调整布局
在水库溢洪道建设中要始终坚持实事求是的原则，全面考虑外界环境各个因素的影响，宏观把握整个布局，使设计结果达到标准要求。首先来说控制段的要求，在设计初期应将泄流维持在均衡的状态下，根据具体的环境情况和施工要求，合理安排断面堰或者宽顶堰。接下来说引流段，为了方便引流的顺利运行，通常进行喇叭口的设计，因为喇叭口的效果最好，在保持有效长度的同时能将损失控制在最小。再有消能工，在选择多级跃水时应保持泄洪的方向距离坝脚最少一百到一百五十米，非岩基的普遍方法是把消力池按在末端的位置，进行地段处理。在岩基上，溢洪道的尾端有陡的边坎时，挑射消能是效果最好的办法。
2、在水力计算方面的措施
首先来说在引流段的水力计算，在这方面，要求进水渠的水力设计要满足渠内的水流平顺并且稳定，另外要使得水面的波动以及横向的水面比降小，要避免水的回流以及产生漩涡，同时，在渠道的设计上，要设计使得流速在3-5米每秒之间，渠道的水面线可以根据控制的断面之间建立能量方程，最后用分段求和法计算。再来说控制段的水力计算，在这方面，建议实用堰的堰顶下游采用WES型的幂曲线，这样，控制堰的流泄能力就可以根据不同堰型选用规范中的公式计算。接下来说在泄流段陡槽的水力计算，其中，水面线的计算要确定好初始的计算位置以及水的深度，要对收缩段或是扩散段等一些水力条件相对来说比较复杂的位置进行详细的计算。最后说一下消能设施的水力计算，要根据水力条件，在正确的选择好鼻坎形势以及尺寸的基础上计算水舌的挑距，并估算冲刷深度。
（简图）
二、水库溢洪道设计和施工中存在的问题
在布置上来说，一些工程中设计的溢洪道距离坝身太近，而搁在坝肩和溢洪道之间的只有单薄的山脊，在进口段的位置如果没有安全有效的护砌，只要在泄洪是发生冲蚀现象就会危及坝肩的安全。另外还有一些不合理的设计例如说有些设计的陡槽末端和坝脚紧紧相挨，一旦发生横流冲刷就会危及坝脚的安全，这些情况都对大坝的安全运行有不利的影响。
由于溢洪道设计时平面弯道的半径过大和收缩剧烈等问题，这对泄洪有非常不利的影响。尤其是在溢洪道的陡坡段进行弯道的布置的时候，由于弯道的流水状态以及流势的变化剧烈程度，会导致两岸产生水面差值，这种情况下，凹岸的水面很高，并且会在下游进行衔接的平直段产生折冲的水流，大大的消减了泄流效果和消能能力。
三、水库溢洪道施工质量控制
某工程的溢洪道是由进水渠以及控制段、沟槽还有消能段四部分组成，并且，该水库由水渠系开挖而成，在水库的控制段的上有三十米的地方是平直段，这一部分为矩形的断面，宽度为四十米，该水库的底板高程一百六十七米，并且采用C20的混凝土来作为衬护。该水库的导墙为直立式的垂直混凝土结构，其控制段部分的水平投影长度为三十米，另外，水库还设立了三孔闸门，并且每个孔的宽度为十二米，该水库的溢流堰为实用堰，其堰顶的高程一百七十一米，通过设置一个弧形的钢闸门来进行对泄洪的控制，该闸门要由专门的固定卷扬式弧门启闭机来进行启闭工作。水库的出口采用挑流消能，其中反弧的半径为二十五米，并且当中的挑流鼻坎高程一百四十四米，它的挑射角度为二十五度，另外，它最大的挑距为八十米，与此同时，为了防止小流量时的水流的冲刷，要在挑流鼻坎的后方设置零点八米厚的C15的混凝土结构。根据其数据以及在其施工的方案步骤了解后分析得出：
1、砌体工程的质量检查
首先，要对原材料进行质量检查，在这方面，砌体工程中用到的毛石以及料石应该按照规定进行外形、尺寸以及物理学的性质的检查，另外，用于砌体的原材料如水泥、外加剂或是沙、砾石等应该按照技术规定进行质量检查。其次，要对水泥砂浆进行质量检查，其中包括检查砂浆材料的配合比以及水泥砂浆的均匀性，与此同时，还要对水泥砂浆的抗压强度进行检查。最后，要进行砌体的质量检查，包括砌体的外观质量、排水孔的坡度以及排水孔是否有阻塞情况，这些均要仔细地进行检查。
2、在土方工程施工当中的质量控制
四、参考文献
[1]丁大勇.水利工程施工项目质量管理与控制[D].西安建筑科技大学.
[2]杨伟忠.工程建设（施工阶段）合同系统管理[D].武汉理工大学.
[3]刘超英，葛双成.水库溢洪道改建工程爆破震动对大坝安全影响的监测分析[J].浙江水利科技.2011，05（15）：03-05.
【关键词】导师制；继续医学教育；信息化；管理平台；模块设计；实践
继续医学教育是一种连续性、全员性和终身性的基本医学教育制度，是医务人员提高业务水平、补充专业知识、拓宽领域视野的重要渠道，是医疗卫生人才队伍建设的有效举措[1]。医务人员是医疗服务体系的基石，其业务水平是医疗卫生机构可持续发展的核心命脉。根据国家继续教育信息化行动战略的部署，分析我院继续医学教育活动开展以来的问题与不足，深度剖析原因，以需求和任务为导向，以导师制为基础，初步构建信息化管理平台框架并组织实施，不断推动医院继续医学教育工作的快速发展。
1我院继续医学教育的现状及原因分析
1.1缺乏正确导向，思想认识不足
根据目前国家对医务人员每年参加继续医学教育活动的学分要求，多数医务人员参与继续医学教育活动的动机是为获取继续教育学分，忽略了继续医学教育活动是更新专业知识、获得新技能和提升业务水平的有效手段[2-3]。在国家政策性的刚性要求下，缺乏参与继续医学教育活动的正确导向，终身学习的意识不强有待加强。
1.2临床业务繁忙，工学矛盾突出
1.3缺乏系统培训，内容形式单一
缺乏科学系统的继续医学教育活动培训方案，部分培训项目之间内容重复，针对性不强，脱离临床工作的实际需求，打击学员学习的积极性[4]；传统的授课培训形式、培训方法与手段单一，缺乏创新，未充分利用互联网等信息化技术手段。
1.4缺乏效果评估，监管力度不够
各临床科室举办的理论讲座、技能培训等流于形式，活动开展不规范、考核不严谨。培训结束后，培训内容、培训学时、培训考核成绩等信息记录不全，缺乏有效的全过程监管机制[5]。培训结果不易评价、考核记录不够详实，无法获取数据进行原因分析，不易实施效果评价，无法进行持续的质量改进[6]。
2导师制继续医学教育信息化管理平台模型的构建
2.1以需求为导向，设计管理平台模块
2.2以任务为导向，界定管理平台角色
继续医学教育信息化管理平台以任务为导向，界定了医院教育科、导师、职工三个角色。教育科管理部门负责平台日常导师申报、培训项目与课程的审批。对导师履职情况和培训项目实施情况进行评估和过程管理，对年度实施的培训项目和培训课程进行数据分析，从而进行医院继续教育工作的持续改进。导师通过平台，可以网上申报培训项目及培训课程。培训项目按层级分为院级、部门级、科室级，按性质分为资质类、权限类、业务类。导师根据培训内容选择相应分类，填写培训项目的详细信息并进行申报，由教育科审核通过后在培训周期内完成培训。职工通过平台，一是可以结合自身专业需求选择正在进行的培训项目和培训课程报名，通过参与培训、学习、考核和申请学分的过程，成为导师制的学生参与继续教育活动；二是满足副高以上职称的职工可申报导师资格，成为导师制的导师。
3继续医学教育活动的过程管理
3.1培训项目的导师制管理
导师身份确认后结合学科专业，由导师掌控医院或科室层级的培训项目进程，起到“以点带面”，传帮带的作用。在平台导师通过疑难病例讨论交流、技能操作多媒体视频资料上传等多渠道方式增强职工的学习积极性和主动性[7-8]；在教学活动中，导师根据职工具体情况，给予个性化指导，提高职工业务水平，了解本专业前沿理论和技能发展的新方向
3.2培训内容的小班制管理
师生按1：10比例组合，实行“小班制”管理。即每名导师最多带10名“学生”。职工根据个人业务需求自由选择导师进行报名，超过10名职工报名的培训项目系统将自动终止其导师招生资格。“小班式”的教学管理模式有利于师生间充分地讨论和交流，师生协同积极参与教学过程，充分发挥集体智慧，起到事半功倍的教学效果。
3.3培训课程的弹性化管理
3.4培训过程的信息化管理
3.5培训结果的质控化管理
培训结果与绩效考核挂钩，平台即时通报完成情况。导师掌握本科室的培训进程和培训质量。对培训学时不足、培训项目未及时完成、培训课程未按时开展、培训质量差的科室扣除本项绩效考核分值，同时每季度进行网上通报，以督促各科室达到继续教育完成率和覆盖率的指标。对考核不合格的职工认定学时无效，需重新选择导师的培训课程进行学习，直到成绩合格为止。医院定期组织专家综合评价导师培训项目，颁发继续教育学分。对满30学时以上的导师培训项目，专家从职工的思维理念、专业素养、实践能力、工作提升、管理能力、考核成绩等多维度进行综合赋分，确定评价等次，按照一般、合格、优秀等次分别给予导师和学员登记学时学分。颁发学分对激发导师的教学热情、推进继续医学教育改革、改进教学模式、提高职工参与度都起到了积极的推动作用[11-12]。
4信息化管理平台的优势与不足
4.1集约培训资源，实现过程管理
4.2破解时空壁垒，缓解工学矛盾
4.3培训分层管理，信息有效整合
信息化管理平台的启用，将院级、部门级、科室级举办的培训项目、课程、学员名单、学习效果等信息进行有机整合，平台中详细记录个人、科室、医院三个层面继续医学教育的轨迹，避免出现混乱的管理状态。平台的启用对员工培训制度的完善、医院职工培训信息的档案管理工作都起到助推作用。
4.4平台试运行阶段存在的问题
平台在试运行过程中尚不稳定，尚需业务公司提供技术支持。职工总是出现“绑定用户信息错误”、无法登陆，登陆后课件无法查阅、无法在线答题等问题，延误培训进程；平台的运行框架和逻辑使用顺序尚需优化。综上所述，目前我本院继续医学教育信息化管理平台的运行已在医院管理中初显成效，丰富了我院继续医学教育的管理手段、优化了继续医学教育活动流程、提高了医务人员的业务能力和继续医学教育活动参与度。医院未来将结合医院工作需要，持续改进管理平台，不断优化使用模块，提升继续医学教育的质量和效率，不断推动医院继续医学教育工作的发展。
参考文献
[1]王雄.现代教育技术与继续医学教育探讨[J].中国继续医学教育，2018，10（15）：1-3.
[2]张春玲，王旖旎，吕竞，等.探析如何有效加强继续医学教育管理工作[J].首都食品与医药，2019，（8）：97.
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调查组对百度提出了三条整改意见，琥珀君一一为大家解读：
魏则西事件中的武警二院资质齐全，属中国内地医院最高级别的三级甲等。所以上面的规定对这些内部被蛀空的公立医疗机构起什么作用？那怕莆田系直属医院，他们也已完成资本积累，该上市的上市，该评级的评级，早披上合法的外衣。
对商业推广信息逐条加注醒目标识，并予以风险提示；严格限制商业推广信息比例，每页面不得超过30%。
这条确定不是根据百度给的意见写的？信誉度这玩意，百度在2014年就提出，号称“通过信誉评级和信誉成长值等方式，把网站的资质、认证情况、可信行为、保障意愿、口碑评价等综合信誉情况呈现给网民”，这个实施近两年了，结果如何？而且当时琥珀君所在的公司网站被百度提示打开有风险，你猜，去找百度咨询的结果是什么？是的，要交钱参加认证，以后按信誉度排名。这和按钱多少排名是不是一出？不管直接按钱多少还是化个妆说按信誉度排名，这都是百度一家说了算，最终的结果是什么，不用猜你也知道。
这条也确定不是百度提出写进去的？2013年，百度就提出了一个“网民权益保障计划”，宣布如果网民使用百度搜索推广结果遭遇假冒、钓鱼欺诈网站并受到损失，将获得最高5000元的先行赔付保障金。这次增设10亿元的保障基金，对年赚336亿的百度来说，只是一笔小钱。
所以，这次的整改对百度不伤皮毛，只是调查组拿出来抚慰目前的民愤罢了。其实，对魏则西之死负最大责任就是监管。这种事前帮倒忙，事中不严管，事后提出无关痛痒的整改意见的监管就是网民为之一次又一次负出代价之源。
作为西安电子科技大学一名计算机系学生的魏则西显然有着比普通人更高一层的信息搜索和筛选水平，他懂得上知乎交流病情，那里初期参与者均为各行业精英而且对问题通过研讨式深入，显然比大杂烩的百度知道高了不止一个层级，问题是，为什么他还是栽在了百度手上。因为他可以选择的另一个更可靠的搜索引擎--谷歌不在了。魏则西通过百度搜滑膜肉瘤找到武警二院，那里医生告诉他有一种生物免疫疗法可以保他二十年，欣喜之下，父母为他掏空了家底三赴北京，结果呢，这个医生告诉他，这个疗法是概率，他活不到一两个月。同时，他认识的另一个美国朋友，通过谷歌帮他查到生物免疫疗法在国外因为有效率太低，在临床阶段就被淘汰了，现在美国根本就没有医院用这种技术。
同一个问题，在两个搜索引擎的帮助下，得出了截然不同的答案。可以合理假设，如果有谷歌，魏则西可以更客观判断。但问题是，谷歌在“监管”下2010年就出走大陆了。
谷哥卖假药被查出的事件过程是这样。美国FBI抓到了一名医疗骗子，了解他是通过谷歌推广把假药卖出去，然后和他联手做了钓鱼执法。FBI先让这个骗子建一个卖假药的网站，然后在谷歌代表的指导下通过谷歌的审查系统从而可以卖出假药，FBIG再以这些为证据，起诉谷歌公司，并且一诉就是四年，从而使谷歌停止了辩护，老老实实交罚款了事。
从这个事件，可以看出美国执法机构为了揪出背后真正的害虫或者不法行为，积极、主动而且一究到底。反观之下，我们国内的监管是多么的苍白无力。魏则西事件前，百度光是被曝光出来涉及医疗事件就一件接一件，2008年被新华社指出卖假药，2010年再被央视曝卖假药，今年1月发生卖血友吧事件….这么多的事件为什么监管就充耳不闻、坐视不理，直到发生了命案？
【关键词】农村幼儿园教师；游戏指导；问题；建议
一、问题提出
在加快普及学前教育的当下，贵州省的重点是建设农村幼儿园，提升农村幼儿园保教质量。游戏作为幼儿园的基本活动，其质量的高低直接关系到幼儿园的保教质量。众多研究表明，教师的有效指导是幼儿在游戏中获得良好发展的关键。有研究者指出，“教师对幼儿游戏指导的水平直接决定了幼儿游戏水平的高低”，〔1〕“幼儿园游戏的指导应该渗透并贯穿游戏的始终”，〔2〕“适宜的教师介入是提升幼涸坝蜗分柿浚实现游戏发展价值的重要条件”。〔3〕
二、研究方法
三、结果与分析
1.对游戏指导价值的认识存在偏差
2.游戏材料和玩具的投放不足
3.游戏内容、材料和玩具由教师决定
访谈得知，教师一般是根据幼儿园教材、教学计划，提前预设游戏内容的，并据此发给幼儿相应的游戏材料和玩具。偶尔也会让幼儿自主玩民间传统游戏，自主选择游戏材料和玩具玩区角游戏，但大部分时候都是由教师决定游戏内容及材料和玩具的投放的。幼儿要完全服从教师的游戏安排，甚至有些教师还会把选择游戏材料、玩具作为管理幼儿的一种手段，让“表现好”的幼儿优先选择，让“表现不好”的幼儿没有玩具可玩，或是直接被教师惩罚而不能玩。显然，这种做法违背幼儿游戏的宗旨。在这种教师高控下的游戏中，我们看不到幼儿对于游戏的迫切需要，看不到幼儿生命本能的释放，看不到生命激情的绽放，这样的游戏实际已失去了它的内在精神，空有了游戏的形式，而无游戏的实质。〔4〕
4.过于强调游戏规则和纪律
访谈发现，很多教师会要求幼儿在游戏中严格遵守游戏规则，特别是在具有显性规则的游戏中。在玩新游戏时，教师通常会先讲解规则，并让幼儿复述规则，然后再亲自示范或让已经明白规则的幼儿示范玩游戏。在玩的过程中，教师还会不断提醒幼儿遵守规则，并让幼儿之间相互监督。对于“不守规则”的幼儿，会不准其再玩游戏。在玩游戏时，幼儿如果吵闹，教师就会不停地用“不许吵”“小声点”等纪律口令来“控制”游戏场面。此外，教师还会用口头表扬、发小贴纸等方法来奖励遵守纪律的幼儿。总之，教师会用游戏规则和纪律来约束幼儿的行为，对幼儿的游戏进行控制，从而导致幼儿游戏自主性、创造性的逐渐消失。
5.教师介入游戏的频率较低，指导方法随意
访谈还发现，大多数教师并不清楚在指导幼儿游戏时该使用哪些方法，他们一般会询问幼儿游戏的内容，建议幼儿如何开展游戏；会亲自示范游戏玩法，手把手教幼儿玩游戏，比如如何捏橡皮泥，如何插雪花片；还会以游戏者的角色和幼儿一起玩游戏。但更多时候是放手让幼儿自由玩耍、反复练习。
6.偏重对游戏结果和幼儿表现的评价
四、对改善农村幼儿园教师游戏指导工作的建议
研究者认为，要改善农村幼儿园教师游戏指导的现状，首先应解决教师观念上的问题，即转变农村幼儿园教师的游戏指导观；其次应解决“玩什么”的问题，即如何在现有条件下，因地制宜地丰富游戏内容，制作游戏材料和玩具，避免幼儿出现无所事事、争抢玩具的现象；再次应解决“玩得好”的问题，即指导幼儿生成游戏主题、丰富游戏情节以及把握好自己介入游戏的时机和方法等。基于此，研究者提出以下五点建议。
1.转变游戏指导观
基于农村幼儿园教师游戏指导的现状，研究者认为，农村幼儿园教师需深化以下几方面的认识，进而转变游戏指导观。
首先，正确认识幼儿园游戏和游戏指导的价值，促使幼儿在游戏中获得快乐，增长经验，得到发展。教师应树立正确的游戏角色观，即在幼儿游戏中，教师是支持者、指导者，幼儿才是游戏的主体。
其次，在游戏环境创设和游戏过程指导时，教师不要按成人的经验去指点幼儿应该如何进行游戏，而应充分了解幼儿，尊重幼儿游戏意愿，让幼儿自主决定游戏主题、材料、规则以及自主解决游戏中的问题，充分践行蒙台梭利借儿童之口所说的“请帮助我，让我自己做”。〔5〕
再次，为保证幼儿游戏的顺利开展，教师除要强调必要的游戏纪律和规则之外，更需思考如何通过创新游戏玩法、丰富游戏情节、生成游戏主题等，来激发幼儿的游戏兴趣，提高幼儿的游戏参与，进而使游戏成为幼儿的内部需要。
2.重视开展民族民间传统游戏
民族民间传统游戏可成为少数民族聚居地区农村幼儿园游戏活动的主要内容。可让幼儿在集体活动之余，自主玩玩民族民间传统游戏，让幼儿尽情享受传统游戏的快乐。为更好地发挥民族民间传统游戏的价值，教师可对其进行整理。观察发现，黔南×乡镇幼儿园对民间传统游戏进行了整理和改编，为之注入了新的活力，颇受幼儿喜爱。
对民族民间传统游戏的整理和改编，可从游戏内容、规则、玩法、材料等方面入手。例如，布依族传统游戏“牛拱背”，是两人一组相互角力的游戏，但在游戏中，时有幼儿因用力过猛伤到对方的现象发生。为此，教师不再强调游戏中的角力，而重在让幼儿表现老牛拱背的形态；在民间传统游戏“跳海”中，教师把原来使用的瓦片、石头等材料替换成了沙包，以防止对幼儿造成身体伤害。
3.因地制宜丰富游戏材料和玩具
如果办园经费较充足，幼儿园也可购买一些成品玩具，比如积木、积塑这类建构游戏材料。但教师更应因地制宜，就地取材，积极开发适宜幼儿玩耍的游戏材料和玩具。具体而言，农村幼儿园教师可从以下几方面着手因地制宜丰富游戏材料和玩具。
首先，可把大自然中的沙、石、水、土以及动植物变成游戏材料和玩具。农村地区随处可见的沙、石、水、土是大自然赐予幼儿最好的游戏材料。幼儿可把沙、土掺水作为黏合剂，用来将石块垒高，任意造型。幼儿可捡树叶、摘野花、挖野菜做娃娃家的“食材”，还可用它们玩分类、排列的数学游戏。山里田头的蚂蚁、蜻蜓、蝴蝶、蟋蟀、瓢x、蝉、毛毛虫……数不胜数，幼儿可通过捕捉，分辨它们的外形特征，了解它们的生活习性，等等。这些亲近大自然的游戏对幼儿具有非常丰富多元的发展价值，理应受到农村幼儿园教师的重视。
最后，可根据当地风土人情、文化习俗丰富游戏材料和玩具。比如，遵义仡佬族地区流传有历史悠久的“三幺台”食俗礼仪文化，当地幼儿园教师通过组织幼儿制作“三幺台”盛宴中的“菜肴”，让幼儿玩起了角色游戏；黔西南布依族流传的“八音坐唱”有着丰富的艺术教育价值，当地幼儿园教师组织幼儿开展了制作“八音坐唱”中的“乐器”活动，并组织幼儿开展了相应的表演游戏；幼儿园还组织幼儿用天然的植物染料染五色糯米饭，用米的工具组织幼儿打糍粑……
4.创设全园共享的游戏活动室
观察发现，农村幼儿园设置的区角往往空间狭小，布置简陋，游戏材料单一，数量稀少，这虽与农村幼儿园教育资源相对匮乏，教师能力水平有限有关，但研究者认为，与其像城市幼儿园那样在每个班级都设置游戏区角，不如汇全园之财力、物力、人力，建立一个可供全园共享的游戏活动室。这样做的好处至少有三：其一，相对固定的游戏空间，可能更便于教师布置，持续投放各种游戏材料和玩具，从而丰富游戏环境。其二，每天有序地安排全园各班幼儿到游戏活动室游戏，可最大限度地利用游戏资源。其三，可集思广益，充分发挥全园教师的智慧，提高全园教师的游戏指导能力，从而更好地提升幼儿的游戏水平。
5.掌握游戏指导的基本知识与方法
〔1〕姜晓燕.学前儿童游戏教程〔M〕.北京：教育科学出版社，2012：49.
〔2〕邱学青.幼儿园自主性游戏指导策略的研究〔J〕.幼航逃，2004，279.
〔3〕刘宇.自主性和游戏：概念辨析与实践反思〔J〕.幼儿教育：教育科学，2015，658（6）：12-15.
关键词：教师职业道德；道德规范；文本；分析；道德品质；职业规范
一、中美教师职业道德规范的文本特征
（一）我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）的文本特征
我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）（以下简称《道德规范》）的形成经历了一个不断修订的过程。1985年由国家教委、全国教育工会联合制定了《中小学教师职业道德要求（试行）》文本，这是其最初的形态。1991年，全国教育工会和国家教育委员会对其进行了修订，更名为《中小学教师职业道德规范》。之后，又分别于1997年和2008年两次对其进行了重新修订。《道德规范》（1997年版）由8条目（依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表）和51条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）由6条目（爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习）和59条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）的文本特征为：
第一，从形式上看，精简了原有版本的条目，但内涵更加丰富；增加了“教书育人”和“终身学习”条目，旨在强化教师职业的专门性。尽管条目从1997年版的8条减为6条，但涵盖了1997年版的所有内容，如1997年版中的条目：“依法执教”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”和“严谨治学”分别成为2008年版“爱国守法”、“为人师表”和“终身学习”中的行为准则。所增加的“教书育人”条目和相应的准则：“遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教”，“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准”，很显然是对教师职业道德规范的职业性和专门性的强化。
第二，从内容上看，较为完整地辐射到了教师职业中的各类人际关系，具体是：教师如何对待教育事业，对待学生、对待教师群体、对待家长以及自己。《道德规范》对教师如何处理这些关系有明确的规定，如：“忠诚于人民教育事业”、“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生”、“关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长”、“潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平”等。
第三，从任务上看，力求使教师职业道德理想和信念、职业道德原则和教学活动行为准则融为一体，所发挥的是思想境界提升，个人道德修养水平提高和行为准则遵循的多层次和多方面的功能。如：“甘为人梯，乐于奉献”体现的是教师应具有的职业道德理想和信念，“遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教”体现的是教师应遵循的职业道德原则；“认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”，“自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利”体现的是教师在教学活动中应遵循的行为准则。
第四，从表述用语上看，《道德规范》的每一条款用的都是短语，采用的是以正面引导和行为建议为主的表达方式，如“关爱学生”条目下的各款：“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”，都是对教师行为具有引导性和建设性的规范，不具有法律效力般的强制性。
（二）美国《教育专业伦理规范》（1975年版）（CodeofEthicsoftheEducationProfession）的文本特征
第一，从形式上看，《伦理规范》三大部分都由阐释和具体行为准则构成，包括：阐明行为理由，明确行动原则，规定应该或不应该的行为准则，如：导言首先以教师职责的性质为理由：“因为相信每个人享有其价值和尊严，所以教师的第一天职即为求索真理，达至卓越，享有民主”，然后明确指出教师的行动原则：“要达成这些目标，核心是确保学与教的自由，让每个人都享有平等的受教育权”，再规定教师应有的行为准则：“为人师者的责任就是以最高的标准恪守这些伦理原则”；在对学生的义务条款中，先阐释应尽的职责：“教师应努力帮助每一位学生，挖掘其潜力，实现其理想，成为有价值的公民”，然后明确提出工作的原则：“因此，教师工作就是要激发他们的质疑精神，提高其理解和获取知识的能力，精心设计出有价值的目标”，再规定教师不应有的行为，如：“不应该毫无理由地限制学生的独立学习和探索；不能毫无理由地阻止学生获得不同的观点”等共8条款。
第三，从任务上看，《伦理规范》强调指出它只是对教师职业道德底线行为的规定，是教师不良行为受到处罚的依据。如导言中阐释：《教育专业伦理规范》既是全体教师的抱负，也为其行为提供了评判依据。全美教育协会提出的具体条款及因为违反条款而应受到惩罚的补充规定具有全部法律效力。未经协会许可，不得擅自变更。”也即，尽管《伦理规范》有对各条款的制定理由的阐释，但其意图是在推出具体的行为准则，其作用是为了避免教师在职业活动中的不良行为并使对各种教师的失范行为进行处罚时有据可依。
二、中美教师职业道德规范文本的意蕴解读
我们选取了四个维度对中美教师职业道德规范的现行文本特征进行了描述，可以看出两者存在较为明显的区别，两者差异的根源在哪里？哪种文本表现形态更具有理论上的合理性和实践上的实效性？这就需要对其深藏的意蕴进行揭示和解读。
（一）侧重职业道德与职业品质的我国《中小学教师职业道德规范》
我国的《道德规范》更多是对教师职业“道德”品质的要求，而不像美国《伦理规范》的重心是在行为“规范”上，这一核心的文本特征差异显而易见。这与我国社会历来对教师职业的认识以及现代学者们对教师职业道德的学理上的探讨有关。在我国的传统与现代社会中，人们对教师职业有很高的期待，教师不仅是一项一般意义上的职业，更被认为是一项崇高的事业，《道德规范》中要求教师“忠诚于人民教育事业”的表述就是这一认识的集中体现。社会对教师也有着“榜样”和“模范”的期待，因此，要求从业者具有的个人修养和人格魅力远超于其他职业。我国《道德规范》侧重职业道德与职业品质的文本意蕴也是社会对这一职业道德的诉求。
在理论上，我国许多学者从不同角度和层面对教师职业道德进行了探讨，如顾明远的界定是“教师进行教育教学工作，处理各种关系、问题应遵循的道德准则和行为规范。包括教师的道德品质、思想信念、对事业的态度和情感、有关的行为规范等。”朱小蔓的界定是“教师在教育教学活动中必须遵循的道德准则和必须具备的道德情操与道德品质的总和，内容主要包括课堂教学中、同事交往中和师生交往中表现出来的教师职业道德和教师在教育教学过程中的创新性表现。”张行涛、郭东歧将教师职业道德界定为“教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。它是一定社会条件下对教师这一职业的概括与基本要求，是调节教师与集体、他人和社会之间关系的行为准则。”唐凯麟、刘铁芳的界定是：“指教师从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。
显然，我国学者都强调师德由外在的职业规范和内在的教师德性组成。师德的目标应既包含更好地服务于教师职业的规范和准则，也应包含有助于完善教师个人品质，提升教师个体修为等任务；师德的具体内容包括对待学生、教育事业、自身以及教师集体中需要遵循的道德行为准则。《道德规范》无论在形式、内容、任务上还是在表现形态上都是这些理论认识的体现。但应该注意的是由于我国《道德规范》强调的重心是在道德而不是规范上，由于道德成就的是“好”、“善”的理想，它对主体的道德实践只具有建设性和自愿性的性质因此，因此，它不像美国的《伦理规范》具有很强的约束力和法律效力。
（二）专业性与约束力均强的美国教师专业伦理属性
显然，西方国家人士对规范的理解通常指适切与不适行为的规则（rules），它告诉实践者什么可以做、应当做、必须做，以及什么不可以做、不应该做或不能做。在西方人看来，尽管现代社会中教师越来越有着其特有的专业性，但教师工作本质上还是一项职业而非我们理解的是一项崇高的事业，因此，他们理解的职业道德更倾向于强调教师应尽的义务和责任，在对教师专业伦理的规定中更主要以“必须”的形式表现，重视的是“规范”而不是“伦理”（道德），而教师的伦理品质或道德水平通常强调通过一般公民道德或教师个体道德品质来提升，因此，他们在《伦理规范》中只强调最低层次的职业行为准则也是符合他们的理论认识和社会现实需要的。
（三）神、形相离与神、形相聚的中美教师职业道德规范
我国的现行《道德规范》属于神、形相离的状态。该文本把道德与道德规范完全混同。严格地说，规范就是行为准则，就应该是不能违背的行为底线，但我国的《道德规范》却被赋予了更崇高的任务，力图把传统的道、德、行都用规范的形式表现出来，既破坏了道德的意蕴，又失了应有的“范”。中国传统认识中的“道德”概念是“道”与“德”的分别含义。“道”是指人的一切行为应当遵循的基本的、最高的准则；“德”则指人对“道”的领会与理解。具有路向和规律的涵义；“德”与“得”相通。所谓德，实际上反映的就是个体的“得”，就是“得道”。道是德的根据，因此，道德应是一个动态的发展过程。实践中，我国社会对教师职业道德的期待远远超越规范的范畴，因而，《道德规范》无法承载如此深刻而丰富的内涵。取了规范之形作为“道”与“德”的外形，必然出现神、形难守的局面。道、德、行需要与其内涵相匹配的外在形态。而《道德规范》既要服务于“师道”，又要对教师应有的职业道德品行——“师德”负责，还要对教师的职业道德行为有所指导，实在很牵强。
在美国，专业伦理也被认为是一种专业不可或缺的行为指标。公众和学者们所期待和认识的《伦理规范》就是用于指引学校教育工作者如何担负起专业上的义务，使教育专业人员的权利和责任相配合，规范其专业行为并获得社会对此专业的依赖和认可。事实上，其文本形态和其能发挥的功能是与其内在的规定性完全吻合的，因此，我们认为美国的《伦理规范》所获取的外在形态是与其内在的规定性一致的，也即《伦理规范》取得了神形相聚的形态。
三、中美教师职业道德规范文本分析建议
合理的教师职业道德规范的文本表现形态应该是神形相聚的，这就需要首先明确规范的目标和任务，然后结合传统的认识和现实需求形成良好的构想，再以有效的形式和内容，特别是科学的表达方式进行呈现。为此，特建议如下：
（一）教师职业道德规范是职业道德的外在形式，应具有普遍的律令特性
（二）教师职业道德规范不能替代职业道德品质及养成任务
如果说“规范”是基于义务和社会对职业的现实需要而取得的职业道德的外在形式，那么“品质”就是道德主体基于对职业道德的认识、价值判断和情感认同而对职业道德的内在确认，是职业道德的内在形式。完整的教师职业道德的建立既需要通过外在的行为约束而达到形的具备，更需要通过教师主体内在的确认而聚敛相应的品质，达成神的具备。教师的职业道德修养应是内外皆修，神形兼具的。就此来说，我国的《道德规范》无力也不应完成内在的职业道德品质与个人道德修养的任务。教师法、教师任职资格和标准、教师职业道德规范等各种类型的文本形态应携手完成师德的“形”的塑造任务，而师资的培养、师德建设和教师个人修养等教师内力提升的途径和方式应完成教师“神”的具备任务。当前，我国《道德规范》无法有效发挥其应有作用的根源在于它被赋予了较多无力承担的重任，它更不能替代职业道德品质及养成应具有的独有渠道和途径。
【关键词】舞蹈意境中职教育
引言
近年来，大众对舞蹈艺术的学习热度持续升温，社会对舞蹈教学人才的需求逐年递增。中职教育培训的舞蹈类专业也倍受追捧。但相比其他专业，舞蹈专业学习门槛较高，不仅要具有较好的身体条件、较强的模仿能力作基础，还需要深刻理解和认知舞蹈作品内涵的能力素养[1]。本文从分析中职舞蹈教学现状入手，比较意境赏析式教学的特点和优势，探讨提高学生舞蹈意境鉴赏能力的具体方法措施。
1.我国中职舞蹈教学的现状与存在问题
简言之，中职舞蹈教学弱化了艺术教育熏陶对人的全面培养和提高，限制了学生的舞蹈思维发展和创作的生命力。
2.舞蹈意境教学的作用与意义
舞蹈是有灵魂的艺术。舞蹈通过表演勾勒出的意境，饱含着作者的艺术理念和价值追求。
3.推行舞蹈意境教学的对策措施
在中等职业教育中，无论是幼教专业对学前儿童的审美启发，还是表演专业对艺术功底的积淀历练，都非常适宜推广和开展舞蹈意境体验式教学。
一是加强案例式教学，历练学生对舞蹈的分析能力。舞蹈，是内容和形式十分丰富的艺术载体。舞蹈学习和表演能力的提升，需要建立在对意境本身的准确理解和深刻把握之上[4]。日常教学中，可以多采用源于生活、意境丰富的优秀传统民族民间舞蹈，进行典型案例式教学。学生通过观察舞者身体、神态，及舞台场景的声光变化等，形成对舞蹈的直观体验，并结合主体形成舞蹈意境的内在心理认知。然而，由于对舞蹈知识的掌握和理解水平的差异，各自形成的心理认知也不尽相同。通过课堂案例分析，可以权威地剖析经典舞蹈作品的创作意境，有效矫正各类错误认知，形成学生对舞蹈意境认知的正确经验。
二是提倡自主式教学，提高学生对舞蹈的认知能力。在意境教学实践中，要坚持学生的主体地位，着力提高学生的自主学习能力。既要学会欣赏发现舞蹈之美，更重要的是能够分析舞蹈美的构成[5]。首先，要改进课程设计，增加舞蹈鉴赏的学习比例；其次，要加强课堂互动，为学生提供探讨舞蹈意境的良好氛围；再次，要支持学生进行基于意境体验的自主式舞蹈教学，并提供展示学习成果的舞台。既能进一步增强学习的积极性和主动性，又能为学生进入社会后通过自学提高舞蹈技艺奠定基础。
三是注重观察生活，培养学生的舞蹈创新能力。艺术源于生活，舞蹈意境同样来自于生活实践[6]。学生对舞蹈作品意境的体验，只有建立在丰富的生活经验之上，才能够达到移情共情的心灵感悟，形成出对舞蹈原汁原味的表现潜力。因此，舞蹈意境的课堂教学，同样要鼓励学生用艺术的眼睛重新观察和审视生活。在两者的比较中，多去思考如何将客观生活用舞蹈语言去内涵式、抽象式地表达。既能增强学生的意境感知能力，又使学生善于根据生活感悟进行舞蹈创作。
结束语
综上所述，我国中职舞蹈教育培训还面临许多问题，谋求中职舞蹈教育水平的提升，可以积极推进舞蹈意境赏析式的体验式教学，赋予舞蹈教学应有的艺术涵养教育，是今后中职舞蹈教育改革的重要发展方向。
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